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當今督造五眼四耳數一數二頂級的大師!2556年所出的五眼四耳是古巴 Boonyang的最後一期了,將不再督造四眼五耳了!所以大師的五眼四耳只會越來越少了。

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古曼童的心裡話說給你聽

各位姐姐哥哥叔叔伯伯大家好我目前沒有人幫我取名字不過大家都一律叫我們古曼童。

古曼童小小心聲

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近代大聖僧之一:活財神龍婆坤 

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古巴丙師傅介紹

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崇迪佛的傳說

(採用第三種說法,也是最廣為人知的)...其他幾種來日再補
 崇迪佛(Phra Somdet),是所有泰國南傳佛教法相的起源,崇迪佛的佛牌也是所有神佛中,力量最為圓融完整的,泰國人也相信佩戴崇迪佛的佛牌,能夠得到完整的福報,提升自己的運氣及個人修為,有平和淨化自己身心靈的作用。

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佛牌心咒是什麼?

佛牌心咒是甚麼? 如何持誦?

一般說的佛牌心咒,其實通常是佛經的一部分。那麼,佛牌心咒是什麼?為什麼請佛牌佩戴佛牌要念心咒?

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佛牌應該怎樣供奉

 

經常聽到這樣的問題:

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羅婆本大師介紹

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龍婆本大師------泰國有伏虎羅漢之稱,生於佛曆2466年(西元1923年),那曠不通府,家中有8兄弟姊妹,以務農為生,師博排行最小,自幼便 開始了成為僧侶的旅程。

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阿贊力礦師傅介紹

阿贊力礦師傅,泰國著名白衣法師,是一位十分有道行的精通拉胡法門、婆羅門法門及古浪羅門秘法占卜的白衣師父,因其製作的佛牌,多使用古老法門,約束大、安全大、能力大。

師傅在泰國有起運大師拉胡王之稱號。

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泰上老佛說佛牌:為什麼不靈驗

 

       很多牌友有一種習慣,就是不斷地打聽牌的資訊,然後不斷地買牌,然後不斷地失望,然後不斷地轉賣出去,一直都在” 期望→失望→轉賣→期望→失望…“,變成一種慣性了,在這兒,我想提出個人的一點小小想法,給好朋友參考參考。

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古巴起士納大師介紹

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招財女神供奉尊

招財女神,其實在泰國的法相,算是最普遍讓人接受,幾乎是女性業者,都有招財女神,或者是一些飾品,閃亮的銀飾。

泰名:南掘 nang kwak,民間相傳為泰國一大戶人家之獨女,心地善良,樂於助人,死後人們為紀念她,制作此佛像。

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龍婆班師傅介紹

有一次,在一個月黑風高的夜晚,LP斑在禪定的時候,來了一位身穿白衣的老修行者。

白衣行者對LP斑大師說:“老朽希望你能鑄造佛牌救世,分贈給到來佈施建築舍利塔之善行。

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龍婆班大師修行經歷

龍婆班-Wat BangNongko 佛曆2418至佛曆2481,泰國九大聖僧之一。其家喻戶曉的是龍婆班招財心咒龍婆班神獸崇迪佛牌,都有很好的招財保平安的功效。

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魯士簡介

魯士,泰國話叫RooSi或叫Por Gae,為古時印度的修行者,佛佗時期跟隨佛佗學習佛法,當佛佗生病的時候,魯士負責照顧佛佗的。

他們共有108 不同化身,有醫生、宗教領袖、紋身師傅、解降師、…還有很多很多具不同神通的隱士,而一般都會用一個帶著帽子,穿獸皮的老人所代表這108位不同的魯士。

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龍婆up大師介紹

龍婆up~,南平媽媽第一把交椅

和古曼童大師龍婆炎一樣,都是龍婆爹的徒弟,龍婆UP大師於2011年圓寂,修佛70餘年,終身奉獻佛教,一心修習佛法,解救眾生,大師在臨終前都不忘佛寶,堅持在病床上將最後一批佛寶開光完畢。

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狐狸精的介紹

《玄中記》提到:“狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。”
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古曼童沒我們想的那樣陰!

古代和現代製作古曼童的差別?

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