泰上老佛爺-快速復合就找老師

在泰國，他們對於生日特別在乎星期幾出生，因為他們相信在一周七天中都有不同的守護神，所以在泰國各個寺廟中，都可以看見星期佛像，而一般的泰國人到廟裡參拜時，要佈施錢財，也會選自己出生日期的星期守護神前面的缽或箱子進行。

泰國星期佛（或七日佛）其實是釋迦牟尼佛的不同法相及型態的展現，是主宰一星期七天的佛祖。出生當天是星期幾，便由那天的佛祖守護，就好像中國佛教裡十二生肖的守護佛一樣。下面逐一介紹一下：

星期一 平定佛

泰語：Paang Harm Samoot

共三種佛像可代表這日。

(a)Pacifying the Relatives

舉起右掌立佛。代表佛祖說服爭紛家族和解。

(b)Forbidding the Sandalwood Image

舉起左掌立佛。代表佛祖禁止以祂外觀塑檀像。

(c)Mastery over Passions

兩掌舉起立佛。出自佛祖平息海洋怒濤傳說。

星期二 涅盤佛

泰語：Paang Saiyasan

腳指平放右臥佛。為佛祖涅盤圓寂法相。傳說佛祖在星期二圓寂。 80歲時，在遮婆羅塔向比丘宣佈〔我在三個月後，於拘屍那迦羅成的娑羅雙樹間依著法性進入涅盤，獲得無上安穩〕阿難問葬式，佛祖答依以轉輪聖王葬法〔先以香湯洗體，然後用新淨棉花包裹。之上再包五百毛氈裝入金棺，棺內澆麻油，把金棺納入鐵槨中，外繞旃檀香廓，上堆名香，四周放鮮花....我可自己用三昧真火荼毗，你們收拾舍利，在十字路口建立塔寺，給過路的人知道思慕信仰〕。不久後，佛陀進入拘屍那迦羅城，吩咐阿難〔你去為我在娑羅雙樹間敷座設床，頭在北面向西，我的教法最近可以北方宏傳，未來也會盛行在西方．我於今夜將入涅盤〕

2月15日午夜明月時分，慈祥向諸比丘弟子做最後叮嚀〔你們不要悲哀，我在世上就是把肉體的生命活上數千萬年，和你們共同在一起，但有會合就有別離，這是不變道理！這世間上現已有四聖諦和十二因緣之法，大家都會明白自利利他的道理，佛法已具備，我進入涅盤常在法性中照顧你們，還有什麼可悲哀的地方呢？〕〔我所要度的眾生皆已度盡，還末度的眾生，皆已作了得度的因緣．現在已沒有讓肉體繼續存在的必要，你們隨順我的教法而行，就是我佛陀的法身常在之處！〕。安靜進入涅盤。

星期三 托缽佛

泰語：Paang Oombaat

這日可看到兩種佛像，白日晚上供不同佛。精確地說上午及下午由不同本命神守護。

上午是持缽立佛。佛祖得道四年後，即離開祖國～迦毗羅衛國十五六年後回到故鄉見父王（淨飯大王）弟弟及兒子。父王望見佛祖率眾托缽乞食震驚不已。佛祖勸說托缽乞食是種化緣（pindabat），佈施去除貪欲，忍辱壓止瞋怒，智慧遠離愚癡。佈施、忍辱、智慧，三者是進入涅盤路徑。佈施，不一定是財寶，見到別人佈施，心亦隨喜，將來果報和佈施人相同。有的能夠佈施的人，是因知道自己不足。有的人雖知道而無力量佈施，可是只要見到佈施人心生歡喜，也和自己佈施相同，一樣得到福報功德。亦即誠摯奉獻佈施信眾亦可得道。直至今日。佈施美德仍實行于佛教徒。

下午是禪定座佛。在祂前方有一猴一象跪呈供物。為佛祖於菩提樹下修戒參禪時，象供呈水果缽碗，獼猴獻蜜果（Honeycomb）故事。此塑像廟宇常可見到。獼猴獻果有個版本如此寫：佛祖菩提樹下修行時，獼猴獻上蜜果，大象貢獻竹筒甘泉水。獼猴因親人友伴被王子游獵殺死，大象象群被獵人捕捉殘殺，請求佛陀救助庇護。佛陀告訴它們傷生害命是佛門第一大戒，殘暴惡人會被懲罰，精修苦煉才能解除困厄。大象獼猴大開悟就投入佛陀門下守護。

星期四 冥想佛

泰語：Paang Nung Samadhi

冥想禪定坐姿。蓮花盛間兩端，手放膝上，右手置左手上，十指全開，掌心朝上。修禪冥想者認為此姿態有股能量自頭頂通過，由全張掌心出來。根據泰國占星學，這個日子出生的人適合當老師，律師或法官。

星期五 內觀佛

泰語：Paang Rum Peung

雙手置胸前，右手覆左手立佛。此姿態暗示完全性靈轉換。借內觀（Vipassana）冥想得到慈悲與心靈寧靜。

 佛祖得道後，又再靜思如何說法普渡眾生，當他走到河邊時，看到四種蓮花，頓時悟起這世界四種不同的人的存在。第一種蓮花在太陽光充足照耀下很快開花，表示屬於這一種蓮花的人很容易接受佛理；第二種蓮花需要太陽和雨水的洗禮才開花，表示這種接受佛理比第一種瞭解的慢；第三種蓮花在很強的陽光或雨水下才會開花，但卻會凋謝，這類很難接受佛理，沒有主張且榜徨；第四種蓮花永遠不會接受佛理，也不學習佛法，但佛祖並不放棄任何一種蓮花，也都會以同樣的說法普渡眾生，雙手置胸前，右手覆左手立佛。此姿態暗示完全性靈轉換。藉內觀冥想得到慈悲與心靈寧靜，意思是靜思。

星期六 蛇神護法佛祖（七龍佛）

泰語：Paang Naga Prok

佛祖端坐禪思，未知暴雨來臨。七頭蛇神那伽（Naga）現身，自背後弓張擋住暴風雨保護佛祖。

佛祖端坐禪思，未知暴雨來臨，七頭蛇神Naga現身，自背後弓張擋住暴風雨保護佛祖，寓意是七龍頭環繞著佛祖。

佛祖靜坐禪思，右手指觸地，稱降魔印或觸地印。這是佛佗面對各種貪嗔妄懼欲烒煉誘惑，最終將妖魔降伏傳說。

傳說悉達多太子菩提樹下金剛座發出誓願後，天神世間修道者一心祈禱祂早日正覺，唯有魔王害怕太子成道，邪道衰微，派出三位容貌美麗女兒：欲染、能悅、可愛樂誘惑太子。太子面對外來聲色威厲的魔，內心煩惱妄想的魔不動如山，妖魔終至降服。

星期日 成道佛

泰語：Paang Tawai Netr（Seven Days Looking）

雙手輕垂身前，右手覆於左手立佛。此態象徵佛祖悟道正覺後階段。祂坐在菩提樹（Bho Tree）下禪定七天后修得正覺悟道，證得五眼六通，知一切眾生都在六道輪回生死大海裡升沉。眾生在（地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人間、天上）六道終日汲營虛假不實生活。有清淨有不清淨的，有善有惡的，命終隨各人造作，在六道中受不同苦樂果報。不禁升起大慈悲心。

佛陀覺悟緣起正法，仔細觀察世間，流轉經過是十二因緣，流轉主體是苦。由主體展開，所以有生老病死。由無明而起行，由行而有識，由識而展開名色，由名色而生六入，由六入而感觸，由感觸而有受，有受而生愛，有愛而執取，有取而造業，由於業而有生，有生即有老死，一切眾生所以輪回流轉的生生滅滅，皆為如此。一切眾生和諸法都是由於因緣而生。

佛祖悟道後又在菩提樹下靜思21日，成就圓融無礙〔大方廣佛華嚴經〕。

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佛牌見證
泰國佛牌