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關於2536龍婆坤佛牌

 

寺廟:瓦班萊--龍婆坤

材質:寺廟聖銅

法門:各方財運提升、助生意興隆、客源不斷、成就事業、清還債務、消災擋險、保出行平安

當年這期佛牌分別以金、銀、九寶銅、銅等不同材料製作,版模分為單線、雙線、無線,本尊為這期的寺廟聖銅料單線版。

 

設計方面,橢圓形常見式樣,中等尺寸,正面坤師傅半身像,右邊為印,上下文字介紹,左下是單線的痕跡;背面符印、泰文數位、加上文字的組合。

 

這期佛牌製作於龍婆坤鼎盛的佛曆2530時期,同時期也出現了其它幾款出名的龍婆坤十大自身,法力方面,泰上老佛認為這幾年的這幾款著名自身像是相等加持力的,因此更多的還是根據眼緣來選擇即可。

 

功德利益主各方財運提升、助生意興隆、客源不斷、成就事業、清還債務、消災擋險、保出行平安。

 

 

*關於聖僧龍婆坤*

龍婆坤是泰國佛教近代三大聖僧之一,佛曆2558年的516日剛剛圓寂,師傅僧侶生涯製作佛牌無數,種類及數量均為近代僧人中數一數二的。不僅在泰國本土,馬來西亞的善信也都很信任高僧的法力,早年前還曾邀請龍婆坤師傅主導在馬來西亞建造佛教寺廟,龍婆坤因此也製作了很多為興建馬來西亞寺廟而特別製作的佛牌。

 

龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的自身像聖物,多年來神跡不斷,在招財與擋險兩大方面的神跡最多。佛曆2535至佛曆2540年間是龍婆坤製作佛牌數量極為巨大的一個時期,這個時期師傅製作了過百種的自身像,其它法相的聖物還包括崇迪、必打、善加財、藥師佛等等。憑藉製作佛牌籌集來的善款,龍婆坤大力發展寺廟建設,瓦班萊因此得到最大化的擴建。

 

龍婆坤製作佛牌聖物有很強的原則性,很多非佛教正統法相的東西在龍婆坤高僧這裡是堅決不會製作的,而這個問題在很多別的寺廟的師傅中則會遇到,主要也是善信的要求和建議所致,而龍婆坤對於這個原則性的問題的態度是非常堅持的,可見師傅是一位擁有很強正念的高僧。

 

此外龍婆坤還熱衷地投入泰國社會公益事宜當中,直至近幾年師傅還多次為泰國捐款,歷史上為國家捐助的黃金數量極為驚人。泰國皇室成員及泰國社會的富人很多都是龍婆坤的信徒,每當師傅身體不佳需要住院的時候,都會驚動整個泰國社會,前去醫院看望師傅的皇室成 員及軍隊將領更是不計其數。在龍婆坤高僧圓寂之後,大量的泰國社交演義名人、軍隊及警務高層人員、皇室成員、政界要員,包括英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。

 

本尊龍婆坤佛曆2536神跡自身像佛牌倫RUBSADETH單線版,算是市場常說的龍婆坤十大自身之一,以佛曆2560年來計算,距今已有24年的歷史了。不過這裡也請大家明白一個道理,這樣的評級評論幾大其實每個人心目中都不一樣,而且很多所謂的幾大其實有不少炒作的意思,就泰上老佛認為除了2512/2517/2519這三期外,其他龍婆坤的自身除了僧侶生涯末期身體問題外,別的都還是具有相似水準佩戴價值的。這款神跡自身的命名通俗易懂,就是當時佩戴者戴了發生過神跡的意思。

 

我們理解的所謂神跡一般分為幾類,多是惡性事故中神奇脫線,貧窮的人陡然而富,以及某些科學無法解釋的現象等等,以後大家遇到神跡的問題時,都可以這麼理解。

 

 

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