古巴起士納大師介紹
大師出生于佛暦2497年8月1日(星期日)，
位於喀叻府的暖頌區，大師在家中排行第九，
父母親是傳統醫生，是由祖先傳承下來的醫生世家，
古巴吉薩納大師的父母在自家後院為病患看病，
因此大師曾學過早期藥劑學丶傳統藥方丶法術等。
隨著時間的流逝，大師修行成為白衣大師，
深入森林獨自修行婆羅法門，研究祖師留傳下來的醫術；
修行告一個段落後，
大師前往泰國緬甸尋求其它古巴大師或是阿贊大師學習佛法及巫術，
待學習達到中等程度之後，大師便返回泰國。
有段時間，大師並不考慮成家立業，於是決定出家為僧進行修行。
在佛暦2522年10月27日，
在巴真府巴沾韃戡區吥囔鎮的彄烏通寺廟正式剃度出家，
認證儀式由彄烏通寺廟的住持，龍波慨大師擔任主席，
而梵老師與恭伊瞜老師則是擔任司儀與認證老師。
從大師出家為僧修行至成為高僧的這其中過程，
大師不斷的去尋找古巴大師或阿贊大師請求法術的指導，
當指導告一段落後，大師進入深山尋找欲解的答案；
若大師在深山內靜修也未能鑽研出結果，
會再前往柬埔寨尋求是否有其它法術可以突破難題，
在柬埔寨學習完法門後，大師再回國並居住在尖術汶府的深山內。
佛暦2532年，大師到喀叻府空普裡區的深山裡修行，
當空普裡區的民眾得知大師欲前往修行時，
陸續有民眾前往參拜大師，前往參拜的民眾越來越多以後，
開始有民眾認定大師在當地的地位，
並定居在空普裡區，
興建起了禪房，讓信眾可參拜。
于佛暦2536年正式成立了山納詢維魯灣寺。
寺廟建造過程:
佛暦2539年-
大師在喀叻府汪楠拷區泰陝瑪key鎮使用了五萊的土地，建造了一間禪房。
佛暦2545年-
使用了四十六萊的土地開始建造起自己的寺廟，寺廟的後方為農作物區。
古巴起士納大師是第一個製造蝴蝶佛牌的大師。
在早年推出時，沒有甚麼人接受，原因是人們從來沒有見過用蝴蝶法像，又顏色鮮豔而製成的佛牌，而師傅解釋這蝴蝶裡的一男一女，同時代表了印度中最大天神"舌華"及其妻子"加利女神"。
並且希望人們像蝴蝶一樣能夠綻放自己的魅力。
而蝴蝶牌聖物最大的功效，是男女之間的愛情。只要你有一點點供奉的心意，就會產生不可言說的效力
而且每一塊蝴蝶牌，都有它的香味存在，很好聞，很自然。
另一款，狐仙，
則是將類似的法門，加諸在狐仙身上。
而曾經與古巴即是耐的是師兄弟關係的，古巴炳也有製作狐仙。
但日子久了，很多人佩在帶後都感到十分好運，尤其在人緣及生意運上往往有顯著改變，而師傅所製的蝴蝶佛牌同時獲各界高度評價，其信徒亦開始遍佈泰國、馬來西亞、新加坡、香港及台灣。
*狐仙功效*
助人緣 異性緣 旺桃花運 好運
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