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龍普添高僧介紹

  龍普添(Wat Lahanrai)龍普Tim高僧出生日期為佛曆2456年(西元1913年)3月10日,師父是為大城府的人,父親很早就過世了,家裡共有六個孩子,他是第五個孩子,家中是從事務農業。師父小時候是在屈編坤寺讀書,到小學四年級時,就休學去幫忙母親種田。在佛曆2477年,他到了當兵的年紀,因為身材壯碩而被迫徵召入伍。責任是保護泰國的國王,算是侍衛,服役一年三個月的兵後即退伍,那時為2478年7月。

 

  龍普添(瓦拉罕萊)無疑是一位修行非常高而且名聲遠播的聖僧。

 

  每一位佛牌收藏者無不對大師所做的聖物趨之若鶩。龍普添大師製作許多種的聖物,像是符管、猴神哈努曼、藥師佛、坤平將軍粉牌、自身法像與其他等等的聖物。尤其是坤平派古曼更是極品。每一位佩戴過大師所做的聖物無不覺得效果顯著。

  要製作一尊坤平派古曼佛牌並不容易,因坤平派古曼佛牌所注入的經文需要用到特別的古曼童法術,只要大師再注入過程中被打擾或是步驟有誤,都可能有危及性命的危險。

 

  龍普添大師在2422年(西曆1879年)生,於2518年(西曆1975年)圓寂

  提到古曼童,在泰國無人能比的古曼童法術最為知名的是瓦三岸廟的龍普爹大師,龍普添大師曾與龍普爹大師一同研究古曼童法術。而龍普爹大師也學習過坤平法術,在兩位大師的互相研究之下,製作出來的聖物都相當的靈驗也因此許多信眾會前來請供。

 

  

靈異的龍普添古曼

  接下來跟大家分享一下佛曆2514年【坤平派古曼製作時,充斥靈異過程的由來】。

  當年龍普添的在家大弟子──阿贊摩拉,娶了來自羅勇府的妻子,並且由妻子口中得知家鄉有一位高僧龍普添精通很多法術,阿贊摩拉久聞,龍普添大名後,就決定移居跟龍普添學習,學了數年盡得龍普添的真傳。

  一天龍普添就見阿贊摩拉並說:“該年是靈異年,凡作靈異聖物都會特別靈驗。”

 

  阿贊摩拉就問道:“什麼是最理想的聖物?”

  龍普添:“坤平派古曼。”

 

  於是阿贊摩拉就協助龍普添開始收集製作的材料恰好龍普添寺廟得知附近,剛好有一位婦女意外橫死,而且懷有身孕,死時剛好是星期六。

 

  家人把她的屍體放置在廟中等待誦經回向儀式,準備於星期二火葬,這恰巧符合古曼靈體的大體要在星期六死去並於星期二火化的法門原則,於是龍普添就命阿贊摩拉前去死者家屬進行遊說。由於意外事故該婦女肚中的嬰兒一同夭折,致使母親的怨氣非常重,龍普添大師擔心該婦女會陰魂不散流連凡間。若把嬰兒誦經變成古曼童子後,將可以幫助世人得福報,無形中也會為嬰兒自己得福報,再把福報回向母親,就可以提升為果位,母親可不再受輪回之苦而往生淨土。

 

  龍普添猴神哈努曼

  婦女的家人得知後覺得非常有道理,並且這是龍普添的意願,家人都很高興地答應。龍普添於是備妥儀式中的一切物品,並於星期一晚上給了阿贊摩拉一把滅魔法刀準備進行儀式。星期二的淩晨,阿贊摩拉就來到燒屍的墳場,此時該婦女的棺木已放置好準備當日進行火葬。阿贊摩拉獨自到來焚屍亭,拿出了滅魔法刀往地上一插,念了一段經文後就拔出滅魔法刀走上石階,走到棺木前,阿贊摩拉用手打開棺木時,竟然見到該婦女突然張大眼睛,此時寺廟的狗竟然都一同發出陣陣詭異的吠叫聲,再加上突然吹起陣陣冷風,寒氣入骨。經驗豐富的阿贊摩拉非常鎮定念了一句經文後,往該婦女臉上一蓋,該婦女就閉上了眼睛。阿贊摩拉取出一條寫滿經文的手巾,然後把滅魔放在該婦女的嘴上念咒,就往婦女的肚上一插再把嬰兒小心翼翼地取出,用那條充滿經文的手巾包好綁在身上,再把母屍放置好,蓋棺後準備回到寺廟。當阿贊摩拉走回寺廟時,每走一步就會聽到陣陣很幽怨的女聲說:“還我兒來”。

 

  阿贊摩拉一邊安撫嬰兒,頭也不回就急步回寺廟,若此時阿贊摩拉心神不定回頭看的話,可能就連性命也不保。回到寺廟,龍普添已經設壇等待嬰兒到來。當龍普添接過嬰兒就急忙放到壇上獨自誦經加持至早晨。

 

  龍普添藥師佛

  龍普添總共持了七天七夜的經咒,以幫助靈嬰提升果位,如果成功嬰靈就可憑果位享有五百年的歲月。果然七夜之後,嬰胎竟然肉身不腐而且還露出小孩的模樣,安詳睡著,就顯現出第一個神通。次後,龍普添跟嬰兒開示瞭解自己所受的因緣。

 

  直到時機成熟的一晚,龍普添把嬰胎交給靈阿贊摩拉,命其將之打碎磨成粉末。當阿贊摩拉把嬰胎放在石盤上,用石搥一敲,突然升起一陣火焰,阿贊摩拉極其小心地把嬰胎磨成粉末,此時火焰才漸漸熄滅。

 

  龍普添擇了良辰吉日,就集合多種聖土,藥材等多種材料,準備製作坤平佛牌。製作佛牌時,龍普添邀請了他的師兄弟龍普轎前來製作佛牌的開禮儀式。

 

  

為何這麼多高僧裡面龍普添邀請了龍普轎呢?

  其實龍普轎出家前是一位精通法術的大盜,他會隱身法及其他驚人的法力。由於龍普驕法術高超,警方對他都束手無策。龍普驕亦有很強的人緣法力,出家前同時擁有十二名妻子,同住一屋簷下。最後因龍普驕出家,警方就不再追究以前的罪行。龍普添邀請龍普轎就正正是看中了龍普轎的超強人緣。可增加特殊的情緣功力於佛牌。

 

     

龍普添佛牌的價值?

  龍普添大師坤平派古曼極大部份都會塗上一層金色的漆油,這種漆油是六十年代中國制的。現在市場已經沒辨法找到。所以很多牌友都會以此漆來分辨真偽,不過當中也有一小部份沒有塗上漆油,而沒有漆油的卻比有漆油的還要高價。

 

  坤平派古曼佛牌雖然人人都想擁有,但是在市場上非常稀有而且價格高不可攀,以至市埸充斥著大量膺品,望眾牌友小心供請!如果藏家能供請到真品,就會覺得生活必定大有改善,連同生意興隆,離富足的生活不遠矣。

 

  之後為了回報父母親的恩典,所以去屈編坤寺出家為僧。一年後,因母親獨立扶持家務,所以還俗來幫忙母親打理。到了屆婚年齡時,他與一般人一樣結婚且有了家庭。在佛曆2484年,泰國為了從法國手中拿回被佔據的領土,再次徵召龍普Tim去當兵打仗。緊接著他自願去高棉打仗,在持續六個月戰爭後,泰國贏得勝利,並拿回被佔據的領土。此戰役名後有人稱之為印度中國戰役,此戰役讓龍普Tim拿到一枚勝利的勳章,直到現今他仍記憶猶新。後他回家待了七個月左右,又被國家徵召去參加第二次世界大戰,此次的戰爭由於他是擔任後勤補給,所以對他沒有很大的影響。

 

  龍普Tim回家後,繼續從事務農的工作。後來他深感俗世煩擾,便時常興起出家的念頭。剛好在此時他居住的地方也爆發大瘟疫,因醫藥不發達,很多人因此去世。師父很不幸地也得到此瘟疫,同時嚴重到讓他幾乎有瀕臨死亡的感覺。他因此從心底祈求神佛的幫忙,讓他能病癒後有時間能多做善事。他終於感得神佛幫忙而從重病中好起來。之後他就嚴格遵守八戒,也動了想出家的念頭,並在因緣際會下於佛曆2491年4月10日再次於屈編坤寺出家當了和尚,並於佛曆2492年至屈拍考寺修行。那時屈拍考寺的廟舍破舊,因為師傅深得當地地方百姓愛戴,所以大家便一同幫助他修建寺,讓他得以有舒適的環境來修行。隨後他去了屈南道寺一個月,向龍波賞修習經典符印。之後又回去屈拍考寺繼續修行,於佛曆2495年,百姓邀請他到瓦傘第嘎蘭寺做三年的住持,

 

  到佛曆2498年龍普Tim回到屈拍考擔任住持至完寂,已近60年的光陰。自佛曆2492年起,龍普Tim高僧就不斷參加泰國佛學位階考試。直到佛曆2512年,他得到相等於佛學教授的位階,並開始教授學僧。他在佛曆2520年首次於山洞中閉關修行,然後四處遊歷,向龍波鐘(屈那打落)、龍波術(屈白南)、龍波賞(屈南道)…等多位當時有名的師父學習各種經典與禪定,並得到神通。

 

  龍普Tim高僧在西元2008時已經95歲了,有60多年的僧侶生涯,備受泰國百姓的愛戴與敬仰,他所製作的佛牌聖物在泰國亦廣受歡迎。泰國民眾之間流傳著太多關於龍普Tim高僧聖物的神奇事蹟,例如:在泰國的雜誌上曾經記載過:有一位師傅的信徒曾說他去屈拍考寺拜見過龍普Tim多次。有一次他請供有師傅法相的符布,那次符布的督造活動名稱是「令持有者免於火災所擾」。在此之後,他的住家附近發生火災,房子一間連著一間燒起來。當燒到他的住家隔壁時,他突然看到掛在牆上的龍普Tim符布,便虔心跪下來向龍普Tim高僧祈禱。沒想到神奇之事發生了,他走出屋外看到鄰居的火勢漸漸消滅下來,而沒有波及到他家,令這個信徒訝異不已,更感佩於龍普Tim的慈悲加持。師父督造的佛牌及聖物,對於該佛牌聖物的主題、或主要祈福加持方向總是很能應驗,因此泰國民眾喜愛恭請收藏及佩帶高僧督造的聖物

 

  人的生命總有盡頭,德高望重的龍普Tim高僧,已於佛曆2552年3月22日早上圓寂,享年96歲。

 

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