龍普爹-古曼童之父-淺談龍普爹一期千萬古曼－泰上老佛爺-快速復合就找老師

　　泰國鬼王龍普爹冠湯，出生於許多著名高僧出生的那年佛曆2434年9月15日。在那時期間，如果被稱為龍普或龍波，他們都會是真正有修為道行的高僧，因為當時的村民會非常的尊敬他們，不同於現在，稱為龍普或龍波，仍比較普遍的字眼。師傅於2524(西曆1981)年仙遊，享年90歲。

「前無古人後無來者」的龍普爹古曼童

　　龍普爹在六十多年前泰國一個鄉下地方叫做勒幹拔桶，在那裡居住的人都是十分貧窮，他們因病或意外死亡就連棺材都沒有錢買，那裡的小孩子夭折率十分高。在這樣的情況下很多家庭有小孩出世後夭折或因意外死亡，做父母的就根本沒有能力去殮葬那些小孩，就在這個時候有一位高僧他就是人稱泰國鬼王的龍砞嗲，他建了一間小廟（屈亞能叻卡南屈三暗）在那裡接收那些父母沒有能力殮葬的小孩屍體，把它們火化了來做古曼童而供養這些古曼的供養者是會得到古曼的幫助改善生活，增加財運及避開危險，而被供養的古曼童亦可以增加來世的福報，及累積功德，不用做孤魂野鬼。

當年師傅所造的第一期古曼童為數不多只有二十多隻，而更加的就只有這二十多隻古曼童被師傅用了很長很長的時間把十分古老及稀有的瑪哈塔空經及梭羅蒙空符都放在這二十多隻古曼童身上，最後的結果就是這二十多隻在傳媒面前令到師傅一舉成名。

　　當時師傅在各大傳媒面前把他所造的古曼童放在地上，經他一念經，躺在地上的古曼童就馬上站立起來，這件事震動了全泰國，而這樣師傅就成為了全泰國公認的鬼王。之後很多人都爭著前來向師傅求請古曼童回去供養，但師傅不是每個前來求請的人都會讓他們請回去的，他只會讓一些真正有需要的人才會給他們請回去供養。

後來一些供養過師傅所造的古曼童的人親自向傳媒說出，在他們還沒供養師傅的古曼童之前，他們所做的生意近乎失敗，生活十分困難，其後供養了師傅的古曼童之後生意一路一路好起來，生活亦得到改善，這些事情經傳媒披露之後師傅的聲名就更加大噪，另到前來向師傅求請古曼童的善信就更加之多。

　　與別的師傅古曼不同的是，龍普爹古曼童是真真正正利用古時制法用屍泥屍肉用一個獨立小孩骨灰製成的，所以這類龍普爹古曼十分難尋和珍貴。由於泰國幾年前已立法，不准利用死亡小孩屍體骨骸製作佛牌，現在龍婆炎大師製作的古曼制法都已改良，與龍普爹古曼制法已大大不同，加必須的聖料用咒語請小孩靈魂進入古曼軀體裡。現時，留在泰國的龍普爹第一期長耳版古曼不超過100尊，還出現有人用一輛BMW苦求換一尊龍普爹古曼的事，在新加坡，目前龍普爹古曼童第一期古曼童價值已升到1000萬台幣。

師傅為了滿足善信的要求及籌錢給那些貧苦兒童讀書，他終於開始造他第二期的古曼童，但第二期之後的古曼童是沒有再落像第一期的稀有經和符，因為要落那些稀有的經和符的話是要消浩師傅很大的能量，而當時師傳的身體並不太好，不能再使用太多能量去落經，所以從第二期之後的古曼童全部都是沒有落稀有的經和符。

古代和現代製作古曼童的差別？