在泰國,無論是專業的藏家還是普通的市民,他們無論是佩戴還是收藏,最多的並不是崇迪和掩面等佛祖法相,而是師傅的自身像,這點去過泰國的善信應該都會留意到,而佛牌在中國還沒有達到這個深度。
關於泰國人帶佛牌的那些事
泰國人喜歡配帶師傅自身牌的原因是什麼?
當地的藏家他們給出的答案是:
1、他們崇拜某位師傅,相信師傅的修為,把師傅自身像戴在身上就像師傅在身邊保佑庇護一樣,以及相信師傅能給他們帶來好運,招財、避險;
2、自身牌功效全面甚至於全功效,師傅在加持自身的時候會使用多種法門。同時師傅所修為最突出的法門決定自身牌的突出功效,比如某位師傅招財法門好,那這位師傅的自身牌招財功效必然不俗;
3、師傅在加持自身牌的時候會一絲不苟,格外用心。哪位師傅也不願意看到自己的善信如此崇拜自己,不戴佛、卻佩戴著自己的自身,反倒出了什麼不理想的狀況;
4、師傅自身牌出過的神蹟非常之多。
而中國目前的佛牌界還沒有達到這個深度,還停留在表面,對於佛牌,外行看法相,內行看師傅,隨著時間的推移人們慢慢瞭解了師傅的故事,修為及法門等等之後,會慢慢對師傅的自身牌產生興趣,也會明白佛牌的功效與師傅的修為法門息息相關。
他們認為佩戴某位師傅的自身,表示他們相信這位師傅的修為,一位師傅的修為好了他所加持的佛牌功效也是非常明顯。比如,這位師傅修為極好,他所掌握的法門比較全面,那自然他加持的自身也是一個比較全面的法門,可以起到祛災避險,平安順利,財運滾滾等功效。而且如果哪位師傅招財法門相當厲害 那他的自身一定有非常強的招財效果。(例如龍婆坤,下圖為坤爺自身的神蹟)
在泰國佛教法門師承關係相當明確,法門的厲害與否也與師傅的師承法門有著密切的關係,比如龍婆坤的師傅龍婆空自身牌就是許多神蹟,非常出名,所以龍婆坤師傅的修為也是相當好,尤其是他的招財法門,被稱為泰國的財神。
泰國人佩戴佛牌和許多國內很多人的想法不太一樣,在中國大部分善信在供請佛牌的時候對樣子外觀甚至是外殼樣子有很多要求,而功效不是非常注重。(外貌協會)雖然是為了功效而請牌,但最後會以樣子喜歡和不喜歡來決定自己最後要請的牌,那師傅自身這種大多是老人樣子的牌都會被拒絶了。原因是為啥要把一個好像要緬懷、思念的東西往身上系?
但是只要去過泰國,詢問泰國人最信奉,最愛帶在自已脖子上的佛牌是何種,相信他們的回答還是他們自已最崇信的師傅,事實上師父自身牌絶對不比其它佛牌遜色,在泰國沒有"相當能力"的師父是不能製作自身法相牌,能製作自身法象牌的師父都是修行有成就的師父或神通俱足.在當地人人敬仰的高僧或曾獲得泰皇親頒寶扇的高僧,有以上這些條件,才可以自身法象來製作佛牌,並不是任何龍波師父都可以其自身法象製作佛牌。
師父自身牌也代表高僧的親自祝福,有足夠的"力量"可以讓佩戴的信眾保平安,龍波高僧們督制自身法相牌時都希望善信們平安富足快樂....
加持會注入闢邪、擋災、避險、招財、招人緣.....等等的經咒,目的就是祝福佩戴的善信,保護佩戴的善信,人人都能平安順利,所求順遂!
所以我們可以說大師法象牌,在泰國藏家心目中可是全功能佛牌,也有招財.改運.增人緣...等功效
又有一個說法,師父在開光聖物時,所有聖物都是會用大師獨家法門開光,而做自身牌的時候,絶對會用十成功力去開光,因為用自己的聖容做聖物,怎能讓佩帶自己法象的信眾失威呢?因此,師父法象牌,在泰國是相當受歡迎的
而佛牌圈自己收藏過也配戴過許多經典的佛牌,到現在還是覺得配戴師父自身牌最順利!(如龍婆坤、龍婆托)因此,也相當推薦給有興趣佩帶佛牌的牌友,許多牌友曾問過我在泰國有如此多的高僧要如何選擇呢?
其實我建議大家可以選擇心目中欽佩的高僧所製作的自身牌來配戴!
其實佛牌重要的不是外形和大小,重要的是師父的修行!
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