當今督造五眼四耳數一數二頂級的大師！2556年所出的五眼四耳是古巴 Boonyang的最後一期了，將不再督造四眼五耳了！所以大師的五眼四耳只會越來越少了。
四耳五眼或食炭拉金，是神獸之一，但其實與四面神一樣同為天神，絕不是陰神陰牌。
最近四耳五眼大熱，價格也不斷升高，尤其以古巴 Boonyang大師的更是如此，大師師傅正是四耳五眼聖物的創始人古巴 Wong大師。
簡說五眼四耳的由來
古巴洗威猜，與龍婆托一樣，國寶級的聖僧，泰國無人不曉）在生時，曾收過眾多的徒弟，多位都是禪定的一代宗師。其中於佛曆2543年才圓寂的一位徒弟，一生也充滿了傳奇，且立偉績無數。此位高僧就是“古巴 Wong”就是古巴BoonYang的師傅。
古巴 Wong的寺廟離古巴洗威猜得廟大約有30多公里，同屬於“梨”的縣市，廟名為Wat Phraphu Tatbath Huay Tom。此廟建在一個山明水秀的農村裡，寺廟裡的建設全採用蘭納朝代的建築風格，非常壯觀。在廟前進口處的石柱上，供奉了一隻聖獸。他就是“Pha Li”。
泰國人稱他為“五眼四耳”（Si Hu Ha Da），“洗虎”意譯為四隻耳朵；而“哈打”則意譯為五隻眼睛。
原來古巴 Wong跟這只奇獸曾有一段淵源。事源古巴 Wong有一天夜裡，夢見廟前一公里處有一個光圈。於是古巴 Wong便到發光處一看，發現有一隻怪獸正在大便，而他的糞便都發出金光，古巴 Wong醒來之後，覺得夢境像真的一樣，像似有什麼預兆。於是他便找村裡的長老詢問。有一長老說，他曾聽以前老人家說過類似這怪獸的典故。
他是Phra In與Anasuya所生的兒子，名叫Palee，樣貌頗怪，猶像一隻猴子，但擁有四耳五眼，還身負神通。據說從前有一個被稱為Panthumathi的王國，國王Panthugan是一位非常仁慈的皇帝，愛民如子，所以人民安居樂業，國泰民安。當時城裡有一戶善心的貧窮農家，名乃巴塞與妻子名咩濃，生有一子名汶咩。
乃巴塞要去農田時，必須經過一段森林小路，才到達自己耕種的農田。五年前的一個黃昏，乃巴塞耕種田回家走過森林小路時，突然聽見樹枝猛烈搖動的聲音。於是忙回頭一看，只見數棵小樹猛烈搖動，不知何物在裡面躥動。
他心裡在想，會否是有人受了傷，跌倒在森林裡呢？性格仁慈的他，連忙走過去撥開樹叢看個究竟。一看之下，原來有一隻大猴子給獵人所設的陷阱卡住了，整個身體動彈不得，只用雙腳亂踢掙扎，大猴子雙眼似泛淚光，乃巴塞眼見了於心不忍，逐冒險解開陷阱，當大猴子解脫後，臨走時還轉過頭來望了乃巴塞一眼，眼神中盡露出感恩之意，乃巴塞之後也若無其事的回家去了。
若干年後乃巴塞也過世了，他的兒子汶咩也十八歲了，有能力照顧母親。有一次天庭的眾仙開會討論，原來Panthumathi王國不久後，將有一件重要的事情發生，Phra In他們就覺得乃巴塞曾經救了一隻大猴子，而大猴子正是“四耳五眼”的前身。於是就議決委派“四耳五眼”下凡去幫助乃巴塞的兒子乃汶咩。當“四耳五眼”下到凡間後，竟然把乃汶咩的稻田搞個一塌糊塗，然後坐在一邊等待。
隔天早上，乃汶咩照常去耕種，見到稻田被搞得一團遭，非常生氣，心中不斷嘀咕，也不知何人對他如此大的仇恨，把稻田搞成如此模樣，突然間他見到一隻猴又不像猴的德怪物坐在田邊，心想搗亂稻田者非他莫屬，於是便毫不遲疑的要把他捉起來，狠狠重打一頓，可惜最終還是於心不忍，唯有將他帶回家，關進木寮裡，心地善良的乃汶咩，還拿了一些水果蔬菜餵食，但他不肯吃。
至深夜時，天氣非常寒冷。乃汶咩心想，連自己都蓋了兩張被子，想必那只怪物可要凍死了，於是他便連忙往木寮探看，果然不出所料，怪物正冷到在發抖，他心中憐憫，正想該要如何為此怪獸取暖，急中生智，想到廚房裡有炭爐，逐點起火爐，放進木寮裡供怪物取暖，。當時的他也沒有什麼危機意識，根本沒想到若怪獸將炭爐打翻，就會引來祝融之災。過後他就回房去睡了。
第二天一大早，他起身後，就往木寮去探看怪獸，當他將木寮的門打開一看，立刻嚇了一大跳，嘩，怎麼這麼多糞便！乃汶咩無奈之下，只有拿起掃把準備把這些一堆一堆的糞給清掃乾淨。咦！怎麼掃都掃不走！乃汶咩就嘗試用腳去踢了一下，這糞便怎麼這麼硬。如丈八金剛摸不到頭腦的乃汶咩就用手指摸摸，找出個究竟，因糞便外層還有一些粘粘的液體，於是就打來一桶水，沖洗一看。不得了，“糞便”竟然發出金光閃閃的耀眼光芒。他心裡打了一個突，該不會是黃金吧，潛意識下，乃汶咩就用牙齒咬了一下，嘩！真的是黃金耶！
之後他還不敢確定，到底所謂的黃金是真是假，於是便割出一點點，拿去金店化驗。經過驗證之後，證明是真的黃金。乃汶咩立刻靜悄悄的回去木寮，將全部糞便洗刷乾淨，把金光閃閃的黃金都收藏起來，經此一事，他知悉怪獸吃過火炭後，排泄出來的糞便就是黃金，於是他就每天都喂怪獸吃火炭，並收集了無數的“黃金糞便”。
不久之後，Panthugan國王宣佈，如果有誰可以在皇宮前建一座黃金橋直通城門國王就把公主嫁給他，結果消息一公佈，許多鄰巴國的國王都帶來了王子來相親，但是聽了國王所開出來的條件，全部都大打退堂鼓，因為大家都沒有這麼多的黃金，終於消息傳到乃汶咩的耳中，他就開始偷偷的在籌備，準備把公主給娶回家。
他請來了非常多的工匠多在山林裡鑄造金橋樑。於一夜之間將之裝備起來，國王得知後就召見乃汶咩，並問黃金是如何得來的，誠實的汶咩也照實說了，國王覺得此子乃大福之人，將來可繼任皇位，造福民間，於是國王就決定將公主許配與他，當國王跟隨汶咩來探望怪獸時，那怪獸早已不見了。
之後古巴 Wong也追尋此靈獸的歷史，結果在清邁一間名Wat Jingcang的古廟裡尋找到一冊以拜蘭樹葉所雕寫的蘭納語文獻，裡面確有記載了關於此靈獸的事蹟。古巴 Wong覺得這靈獸法力無邊，決定鑄造一尊靈獸的聖像，供奉在廟裡，果然不久之後，吸引了各方眾多善信，蜂擁膜拜祈福。善信們都希望能得到靈獸的庇護及賜予橫財。果然，不少人都得到了靈獸的護佑及靈驗感應，得了大橫財及福運，寺廟也隨即興旺起來。
隨著古巴 Wong無數次的做同一個夢，就是時常夢見靈獸第一次出現並大便的地點，現出一輪輪光圈照亮整個大地。古巴 Wong覺得此乃此靈獸所顯現的佳兆。所以於佛曆2538年，開始建黃金舍利塔。塔尖是用整三十公斤的黃金鑄造，古巴 Wong才建成金塔，不久後，古巴 Wong也圓寂於佛曆2543年5月17日，留下了一隻靈獸與舍利金塔給後人供奉。
四耳五眼擁有五眼，敬拜他的人會發現自己越來越醒目（聰敏），看見與知道的事情比別人多。此外，四耳五眼的四個耳朵，也讓供奉他的人“收風”（打聽資訊）收得更快，知道得更多。
四耳五眼是泰國聖物之一，有人說四耳五眼屬邪性，但也有人說是上天派下來的天神，有些人看了會很害怕，但亦有人說可愛。其實是正是邪，恐怖或可愛，都是見仁見智的。基本上，四耳五眼其實主要是助事業運和擋邪。
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*關於四耳五眼的神跡*
——心裡感應變強，揭老闆欺人行為
有個善心的信徒，平時經常被奸商老闆欺負，但是當他在家裡面供奉四耳五眼後，漸漸的信徒感到自己的思想變得敏捷，心裡感應變強。他隱隱約約可以感到老闆的想法及談話內容，這讓他感到非常不可思議，也因為這樣，他看穿了奸商老闆的欺人行為。
結果他帶領大家，壯起膽來向向老闆表達心裡的不滿，老闆見工人群起“抗議”，也乖乖的給足工人應得的福利。善信後來才明白自己會聰明起來，和開始有了勇氣，其實是拜四耳五眼所賜。
——農夫眼見異像，下注開正頭獎
一個貧窮的農夫默默勤勞工作了多年卻無法享受吃喝玩樂的樂趣，因為農夫很窮。當農夫接受朋友的建議，在家裡供奉四耳五眼後神奇的事情就發生了，有一個晚上，農夫在隱隱約約中“看見”了一組數位，且耳邊有個聲音叫他去下注，農夫於是抱著半信半疑的心去下注，結果，那組數字開正頭獎，農夫從此脫離了貧苦，和家人生活在快活中。
供奉四耳五眼，緊記要有木炭在旁或供塔香，曾有師父說過，善信若有意恭請四耳五眼回家供奉，需緊記一件事，即一定要在四耳五眼旁放著一堆木炭，這樣就能夠讓四耳五眼發揮其專長，吃木炭，然後排泄出黃金。
最近四耳五眼大熱，價格也不斷升高，尤其以古巴 Boonyang大師的更是如此，大師師傅正是四耳五眼聖物的創始人古巴 Wong大師。
全金色的是四耳五眼為古巴 Boonyang大師當年在製作第一期聖物時的試模樣板，僅有五尊非常珍貴！
而2556年所出的四耳五眼是古巴 Boonyang的最後一期了，將不再督造四眼五耳了！所以大師的四眼五耳只會越來越少了~
四耳五眼喜歡勤奮樸實心地善良的人，這亦是古巴 Wong大師曾經親口對信眾所說的。
四耳五眼天神的一大喜好便是喜歡輔助善人，樂於幫助善人，所以希望各位恭請的朋友多行善積德。還要記得在四耳五眼旁邊放著一堆木炭哦！
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