泰上老佛說佛牌：為什麼不靈驗
很多牌友有一種習慣，就是不斷地打聽牌的資訊，然後不斷地買牌，然後不斷地失望，然後不斷地轉賣出去，一直都在” 期望→失望→轉賣→期望→失望…“，變成一種慣性了，在這兒，我想提出個人的一點小小想法，給好朋友參考參考。
在瑜伽師地論上，彌勒菩薩講到菩薩正行的修止觀時，有這麼一段話：「於諸所緣而作勝解，於諸定相令心內住、安住、等住，廣說乃至一趣等持，是名奢摩他。雲何毗缽舍那？ 謂諸菩薩由奢摩他薰修作意，即於如先所思惟法，思惟其相，如理簡擇、最極簡擇、極簡擇法，廣說乃至覺明慧行，是名毗缽舍那。」
文字的義理很簡單，但是背後的意義就深了，止於作意，行於作意，而非行於境界，比方說修數息觀，是止於數息制心的作意，等持於此一趣，而不是止於出入息境相的本身；由止而行觀，也是此作意的延伸，而一趣作意更加深廣。
佛牌是一個有形的媒介，它把龍波的心、護法神的心、 佛菩薩的心，與我們的心連接了起來，佛牌的功用，不在牌的本身的泥瓦金石，而是心與心的連結而產生的功用。
佛牌不像是阿拉丁神燈，裏面的精靈不在了，神燈也就沒有用了，並不是這個樣子的， 佛牌界中流行一句話，倒很有道理：「你永遠不知道這個東西(佛牌)，為我們做了什麼事。」
有些朋友，千方百計得到了一面牌，然後戴個一陣子感受看看，如果不符合自己的要求，就把它轉售出去。 從一開始所秉持的作意，就已經是功利心態，這件事騙不了自己，什麼樣的作意，就會導致什麼樣的後果，作意如果有偏斜，善果也就難生，也就不能說(怪)佛牌沒有用，寶劍不是用來切菜的。
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泰國佛牌懶人包全集
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